
Recorrido por la iglesia
Bienvenidos a nuestra hermosa iglesia ubicada en las montañas del noroeste de Colorado. Siéntanse libres de imprimir esta página cuando visiten nuestra parroquia como guía para recorrer el entorno y apreciar los asombrosos detalles y el significado de cada elemento arquitectónico.
EXTERIOR
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INTERIOR
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LOS CIELOS
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VENTANAS | Creación
Los vitrales altos sobre la nave representan la secuencia de la creación según los tres primeros capítulos del Libro del Génesis. Fueron diseñados por el feligrés Gregory Effinger y montados por la feligresa Georgian Kalow junto con un equipo de cincuenta artesanos locales. Desde el santuario hasta la entrada principal en el costado de la iglesia sobre Oak Street, hay seis conjuntos de vitrales.

SIMBOLOGÍA
Los vitrales altos sobre la nave representan la secuencia de la Creación según los tres primeros capítulos del Libro del Génesis. Fueron diseñados por el feligrés Gregory Effinger y ensamblados por la feligresa Georgian Kalow, junto con un equipo de cincuenta artesanos locales. Desde el santuario hasta la entrada principal, en el costado de la iglesia que da a Oak Street, hay seis juegos de vitrales.

ÁRBOL DE LA VIDA
El místico Árbol de la Vida enmarca la Biblia como en sus primeros y últimos libros (Génesis 2:9; 3:24; y Apocalipsis 22:14). En su base podemos ver dos de los cuatro ríos mencionados en Génesis (2:10–14) que nutren sus raíces antiguas. La gran edad y altura del árbol se sugiere por el tamaño de un majestuoso alce toro que permanece en la parte inferior derecha. A medida que el árbol asciende hacia el cielo, observamos que sus ramas sostienen diversas aves, junto con frutos, que representan los frutos del Espíritu Santo (amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio propio (Gálatas 5:22–23)). El glorioso árbol, muy vivo, parece haber estado creciendo desde siempre.

MISTERIOS LUMINOSOS
El Santo Nombre de Jesús, el Cristo y Mesías, nos señala a la Encarnación, al Ungido, al Rey de Reyes. Nuestro Señor se fue revelando poco a poco como salvador y rey a lo largo de su ministerio terrenal, culminando en su muerte, resurrección y ascensión.
Las demás ventanas del claristorio y de los transeptos resumen esta revelación gradual. Comenzamos con los Misterios Luminosos del Rosario, identificados y compuestos por el papa San Juan Pablo II: el Bautismo de Cristo, las Bodas de Caná, la Proclamación del Reino y la Transfiguración de Cristo.

YO SOY WINDOWS
A ambos lados del santuario, tres series de tres ventanas enmarcan el transepto (los brazos horizontales de la iglesia en forma de cruz). Estos seis trípticos revelan a Jesús como la encarnación humana del Dios que habló desde la Zarza Ardiente y que sigue habitando entre nosotros en el Tabernáculo. En estas vidrieras Jesús se identifica con el Nombre Santo “Yo Soy” en el Evangelio según San Juan:
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Yo soy la Luz del mundo
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Yo soy el Buen Pastor
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Yo soy el Pan de vida
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Yo soy la Vid
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Yo soy la Resurrección y la Vida
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Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida
Avísame cuando quieras la siguiente sección.

SANTOS Y MÁRTIRES
A ambos lados del santuario, varios conjuntos de vitrales muestran mártires de todo el mundo. A continuación se presentan algunos de ellos.

PENTACOSTÉS CONTINÚA
Una representación audaz y singular de cómo el Espíritu Santo continúa engendrando a la Iglesia se muestra en el vitral más grande del transepto norte. Esta vidriera tan compleja merece una explicación detallada.
Lleno del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, San Pedro pronunció un discurso en el que dijo: “A este Jesús resucitó Dios; de esto todos nosotros somos testigos. Exaltado a la diestra de Dios, habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, lo ha derramado tal como ustedes lo ven y lo oyen” (Hechos 2, 32–33). ¿Cómo pasó la Iglesia de Jerusalén a Steamboat Springs? El Espíritu Santo. El tema de esta vidriera es el Espíritu Santo inspirando a las personas para difundir la Buena Nueva de la resurrección de Cristo, desde Jerusalén hasta todas las culturas humanas a lo largo de la historia de la salvación.


TODA RODILLA SE DOBLARÁ
“Al Nombre de Jesús, toda rodilla se doble.”
Otra vidriera singularmente audaz es la más grande del transepto sur. Aquí se responde la oración del Espíritu y de la Esposa (Apocalipsis 22:17, 20): Jesús regresa. Esta vidriera se inspira en Filipenses 2:6–11 e Isaías 45:23, representando a Jesús viniendo como Señor para reinar sobre Steamboat Springs y el Valle de Yampa.


DIVINA MISERICORDIA
La vidriera en la Capilla de la Paz representa a Jesús, como lo describió Santa Faustina Kowalska, con rayos blancos y rojos que emanan de su corazón. El rayo blanco simboliza el Bautismo, representado por el agua y la concha en la pequeña ventana cuadrada a la izquierda (página 42). El rayo rojo simboliza la sangre de la Eucaristía, representada por el cáliz en llamas (página 42) con el símbolo del amor a la derecha. (Los colores de fondo son mucho más brillantes que los oscuros descritos por la hermana Faustina, porque un vidrio tan oscuro haría que esta sala, orientada al sur, resultara incómodamente calurosa.)

TODA RODILLA SE DOBLARÁ
“Al Nombre de Jesús, toda rodilla se doble.”
Otra vidriera singularmente audaz es la más grande del transepto sur. Aquí se responde la oración del Espíritu y de la Esposa (Apocalipsis 22:17, 20): Jesús regresa. Esta vidriera se inspira en Filipenses 2:6–11 e Isaías 45:23, representando a Jesús viniendo como Señor para reinar sobre Steamboat Springs y el Valle de Yampa.


NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
Fue declarada Patrona de las Américas por el papa San Juan Pablo II. La historia de sus apariciones a San Juan Diego en 1531 se relata en muchos otros recursos. Ella le pidió que recogiera rosas y las llevara al obispo como signo de la autenticidad de su aparición y de su petición de construir una capilla en ese lugar.
Esta vidriera única captura el momento justo después de que su imagen se imprimiera en la tilma de Juan. Tras recoger las rosas en su tilma, él le ofrece una rosa a María. Una tilma es una vestimenta exterior de tela fina hecha de fibras de cactus que normalmente se descompone en 30–40 años.
El paisaje de fondo, evocador del valle de abajo, muestra el volcán Popocatépetl, que aún hoy está activo. Un detalle excepcional de esta vidriera es la calidad especial del vidrio que la vidrierista Georgian Kalow eligió para el manto de Nuestra Señora. Este hermoso vidrio azul es transparente, excepto donde se han tallado las estrellas. Cuando Georgian grabó conscientemente las estrellas hasta aproximadamente la mitad del grosor del vidrio, el material se tornó blanco opaco. Así, el manto azul transparente y las estrellas blancas se produjeron con el mismo trozo de vidrio. ¡Esta delicada artesanía es, en sí misma, una especie de milagro!

CAPILLA DEL SAGRADO CORAZÓN
Las seis ventanas de esta capilla representan seis Sacramentos. El Sacramento de la Eucaristía no aparece en una vidriera, sino que está representado por la cruz en el centro de las ventanas, así como por el Altar y el Sagrario. Las vidrieras asocian cada Sacramento con uno de los nombres o títulos de Jesús.


EL CRUCIFIJO
El crucifijo parece suspendido entre la tierra y el cielo, donde Jesús se ofrece a sí mismo como víctima de amor. Solo Él es digno de empuñar la espada ígnea del amor perfecto y con ella derretir las cadenas del pecado y de la muerte.
El crucifijo de la iglesia Holy Name fue donado por los miembros de las familias Cullen, Squire y Hogue en 1964, en memoria de Anne Cullen Squire, quien falleció en un accidente de automóvil. Anne fue una de las miembros fundadoras de la parroquia Holy Name, junto con el padre John J. Meyers, que fue párroco de 1907 a 1938. Así, este crucifijo no solo ha adornado los santuarios de las dos últimas iglesias, sino que también representa un vínculo con la primera generación de nuestra familia parroquial. La iglesia centenaria del condado de Routt, junto con los dos mil años de tradición cristiana, se han inspirado en la cruz, una revelación de la providencia divina que invita a nuestra contemplación.
Somos redimidos del pecado y de la muerte y restaurados al árbol de la vida (Apocalipsis 22:14) en el Santo Nombre de Jesucristo. Por ello, a ambos lados del crucifijo hay vitrales cuadrados que representan el Santo Nombre y el título de nuestra iglesia.

LA ZARZA ARDIENTE
En las Escrituras judeocristianas, la primera vez que Dios revela Su Santo Nombre es cuando habla a Moisés desde una Zarza Ardiente. ¿Qué podría ser más apropiado en la Iglesia del Santo Nombre que un sagrario que represente la Zarza Ardiente? Esta zarza con la que Moisés conversó estaba en llamas y, sin embargo—misteriosamente—no se consumía (Éxodo 3:2–15). Y cuando Moisés pidió a la voz que se identificara, el nombre que reveló fue igualmente enigmático: “Yo Soy el que Soy” (3:13–14). La tradición judeocristiana ha entendido este nombre misterioso de Dios como que significa: “Yo soy Aquel que siempre es, la Fuente de toda existencia; siempre he sido, soy y siempre seré; y estoy contigo.”
Una escultura original en bronce de Dale Montagne, el Sagrario bajo el crucifijo, está diseñada para reflejar la presencia misteriosa de Dios en la Zarza Ardiente. La implicación es evidente: la presencia eucarística de Cristo que habita en el sagrario sigue diciendo: “Yo estoy contigo.” Las llamas contienen trozos de vidrio dicroico que es a la vez translúcido y reflectante. Refleja distintos colores según el ángulo de la luz y la posición del espectador, aportando viveza y misterio a su apariencia. Este Sagrario se conecta a través de la pared con el altar de la Capilla del Sagrado Corazón, de modo que la iglesia principal y la pequeña capilla comparten el mismo símbolo de la presencia permanente de Dios. Las vidrieras a ambos lados del santuario contienen pequeños fragmentos de vidrio de tonos ígneos para mostrar su vínculo con el Sagrario de la Zarza Ardiente. El Ser misterioso presente en el fuego se revela más claramente en la persona de Jesús, quien reclamó el título “Yo Soy…”

EL CRUCIFIJO
El crucifijo parece suspendido entre la tierra y el cielo, donde Jesús se ofrece a sí mismo como víctima de amor. Solo Él es digno de empuñar la espada ígnea del amor perfecto y, con ella, derretir las cadenas del pecado y de la muerte.
El crucifijo de la iglesia Holy Name fue donado en 1964 por los miembros de las familias Cullen, Squire y Hogue, en memoria de Anne Cullen Squire, quien falleció en un accidente automovilístico. Anne fue una de las miembros fundadoras de la parroquia Holy Name, junto con el padre John J. Meyers, párroco de 1907 a 1938. Así, este crucifijo no solo ha adornado los santuarios de las dos últimas iglesias, sino que también representa un vínculo con la primera generación de nuestra familia parroquial. La iglesia centenaria del condado de Routt, junto con los dos mil años de tradición cristiana, ha sido inspirada por la cruz, una revelación de la providencia divina que invita a nuestra contemplación.
Somos redimidos del pecado y de la muerte, y restaurados al árbol de la vida (Apocalipsis 22:14) en el Santo Nombre de Jesucristo. Por ello, a ambos lados del crucifijo hay ventanas cuadradas que representan el Santo Nombre y título de nuestra iglesia.




















































